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住宅の部位について

平安時代の室礼と現代の室礼

室礼が使用された調度品は、屏風や几帳、御簾(みす)などの仕切り具や、櫃や厨子といった収納具、置畳や使途の、円座などの座臥具などです。屏風は、広げて部屋の仕切りや装飾に使用し、几帳は、人目を隠したり風を防いだりするために用いられました。御簾は、建物の入り口や窓を覆うために使用され、櫃や厨子は、物を収納するために使用されました。置畳や使途は、畳に座る際に敷くもので、円座は、座るために使用される円形のクッションです。これらの調度品は、寝殿造の開け放された空間を必要に応じて使いやすいように仕立てました。現在では、飾り付けること、設け整えることや装置という意味でも使われています。また、季節や人生の節目に合わせた書や花、物などを床の間や玄関、壁や棚の上などの場所に飾り楽しむことも室礼と呼びます。
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ハンガープラントって知っていますか?

ハンガープラントは、室内や窓際などに飾る吊り下げ式の植物や花のことです。ハンギングバスケット、吊り下げプランター、ハンギングポットなどとも呼ばれます。ハンガープラントは、吊るすことで視界を遮りませんし、狭いスペースにも飾ることができ、また、棚やテーブルの上に置く場合と比べて、光を多く受けることができます。ハンガープラントには、さまざまな種類のものがあります。観葉植物、多肉植物、花など、その種類は多岐にわたります。また、ハンガープラント用の容器も、さまざまな種類のものがあります。籠、陶器、プラスチックなど、その素材は多岐にわたります。
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床の間ってどんな部屋?由来や歴史を徹底解説!

床の間の歴史は、日本建築における床の間の起源、発展、変遷などを考察する分野です。床の間は、日本では平安時代後期から鎌倉時代初期にかけて、座敷や茶室などに設けられるようになった空間で、掛け物や花、書画などを飾るために用いられます。床の間は、当初は仏教寺院や公家、武家などの上流階級の住宅に設けられることが多かったようですが、江戸時代になると庶民の住宅にも普及するようになりました。江戸時代後期には、床の間が格式のためにつくられるようになり、床の間の形式も多様化しました。床の間の形式は、本床、蹴込み床、琵琶床、室床、畳床、板床、洞床、織部床、吊り床など、非常に多くあります。本床は、床の間の中で最も格式の高い形式で、床柱、横材の床框、薄縁の床板、落し掛けなどから構成され、床柱は床の間の中心となる部材です。蹴込み床は、床框の下に蹴込みがある形式で、琵琶床は、琵琶を飾るために設けられた形式です。室床は、床の間の奥に室を設けた形式で、畳床は、床の間の床を畳敷きにした形式です。板床は、床の間の床を板敷きにした形式で、洞床は、床の間の奥に洞を設けた形式です。織部床は、茶人・織部流の創始者である織田有楽斎が考案した形式で、吊り床は、床の間を天井から吊り下げた形式です。床の間は、日本の伝統的な住宅文化を象徴する空間であり、その歴史は日本の建築史と深く関わっています。床の間の歴史を考察することは、日本の建築文化を理解する上で重要な意味を持っています。
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腰垣【種類や特徴をご紹介】

腰垣の歴史は、古く平安時代に遡ると言われています。当時は、板割りの垣根が一般的でしたが、腐りやすいという問題がありました。そこで、代わりに腐らない植物を使って腰垣を作るようになったのです。当初は、目隠しとしての役割がメインでしたが、腰垣は高さがあまり高くないため、境界線としての役割しか果たしません。防音や防風効果もありませんが、圧迫感がないため、開放感を得ることができます。腰垣は、大都市ではあまり使われず、地方で使われることが多いです。その理由は、大都市では近隣のコミュニケーションがあまり盛んではなく、目隠しにならない腰垣よりも、プライバシーを守れる高い塀のほうが好まれるからです。一方、地方では、近隣のコミュニケーションが盛んなため、腰垣のほうが好まれる傾向が強いのです。腰垣には、低木を使うことから、花を楽しめる植物を選ぶことも多いです。代表的な例としては、ツツジ、アジサイ、バラなどがあります。これらの植物は、花が咲く時期になると、美しい花を咲かせてくれます。
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